Ministério Profético - Parte 1

MINISTÉRIO PROFÉTICO - Parte 1
Apóstolo Lucio Almeida.

O primeiro grupo de escritos do Antigo Testamento corresponde a cinco livros que vão de Genesis a Deuteronômio, os quais estão ligados entre si. Foram escritos por Moisés, relacionando-se ao preparo de Israel para entrar em Canaã. A seguir vem o grupo formado por doze livros, de Josué a Ester, livros históricos. Se referem a ocupação de Canaã por Israel. Outro grupo de 17 livros proféticos, divididos em cinco escritos dos profetas maiores e doze dos profetas menores. Esta classificação está relacionada a quantidade de material escrito.
Os profetas apontavam para o futuro. Falavam do julgamento e dos tempos messiânicos que viriam para promover arrependimento e volta a justiça. Em Isaias, o futuro messias é visto como o Salvador que sofre e como o último soberano que reina no império mundial. Em Jeremias, onde temos também a demanda completa do Senhor contra Israel; Ele é o “Renovo”, fruto de Davi e o Restaurador final do povo julgado e disperso. Em Ezequiel, vemos o Messias como Pastor e Rei Perfeito. Em Daniel, como o imperador universal sobre as ruínas do fracassado sistema gentio mundial.
Os profetas foram chamados e inspirados por Deus para transmitir uma mensagem de advertência e súplica, antes que do golpe do juízo divino.
As funções gerais dos profetas podem ser observadas nas três seguintes classificações: Porta-voz de Deus, Vidente e Professor da Lei e da Justiça.
O cativeiro é o tema principal dos profetas. Alguns serviram antes do exílio (profetas pré-exílicos); outros serviram no exílio (pós-exílios); outros serviram no exílio (profetas exílicos); e outros serviram depois do exílio (pós-exílicos).Seis profetas viveram no tempo da destruição de Israel pela Assíria: Joel, Jonas,Amós, Oséias, Isaias e Miquéias; Sete profetas viveram no tempo da destruição de Judá pela Babilônia: Jeremias, Ezequiel, Daniel, Obadias, Naum, Habacuque e Sofonias; E três viveram no período da Restauração de Israel: Ageu, Zacarias e Malaquias. O período dos profetas em Israel cobriu 500 anos, até o quarto século antes de Cristo. Depois, as vozes dos profetas silenciaram até João Batista.
2. Classificação das advertências proféticas:
2.1 Acusação, declaração da ofensa;
2.2 Juízo, castigo a ser executado;
2.3 Instrução, resposta esperada;
2.4 Conseqüência, afirmação de esperança ou livramento futuro.
A partir dos dias de Samuel, “escolas de Profetas” foram fundadas em Israel (1Sm 19:20) a primeira escola mencionada onde os jovens se ajuntavam ao redor dos profetas experientes e reconhecidos, formavam pequenos grupos, aprendendo deles.Quase todos os profetas da “escola” escreveram depois de terem sido profetas da “palavra”.
3. Temas éticos
3.1 A condenação da idolatria, da moralidade e da injustiça seguida do convite para o arrependimento e vida íntegra;
3.2 O caráter de Deus ao exigir justiça e misericórdia, e ao prometer julgamento para os impenitentes;
3.3 A religião verdadeira está ligada ao coração e não apenas as mãos.

4. Temas Escatológicos
4.1 A vinda do Senhor e o seu julgamento sobre Israel e as Nações;
4.2 O caráter e a vinda do Messias no julgamento, salvação e glória.
4.3 A vinda messiânica e suas bênçãos sobre Israel e o mundo;
4.4 A preservação dos restantes fieis de Israel.
5 As épocas dos Profetas da “Escrita” de Israel.
5.1 Crise em 931 a.C., ano da morte de Salomão, a Nação de Israel se dividiu em dois reinos: Judá e Israel.
Judá (Reino do Sul) Israel ( Reino do Norte)
931 a.C. Roboão 931 Jeroboão I
913 Abias 910 -
911 Asa 909 Nadabe
873 Josafá 886 Baasa Elias 870-845
853 Jeorão (Obadias 845) 885 Elá, Zinr e Onri Eliseu 845-798
841 Acazias 874 Acabe
853 Acazias
852 Jorão

5.2 Crise 841 Jeu matou os reis de ambos os reinos, apoderou-se do trono de Israel. E destruiu o generalizado culto a Baal, no Reino do Norte:
Judá Reino do Sul Israel Reino do Norte
841 Rainha Atalia 841 Jeú
835 Joás Joel 830-825 814 Jeocaz
796 Amazias 798 Jeoas Jonas 785-760
792 Azarias –Uzias 793 Jeroboão II Amós 760
750 Jotão Isaias 740-680 753 Zacarias Oséias 755-725
743 Acaz Miqueias 730-720 752 Salum,Menaem,Peca
728 Ezequias 742 Pecaias
732 Oséias
5.3 Crise em 722, os Assírios destruíram Samaria e exilaram Israel para a Assíria; Judá foi poupado em virtude da Reforma de Ezequias e do expurgo da idolatria.
- Ezequias Naum 710
697 Manasses
642 Amom
640 Josias Jeremias 627-585
609 Jeocaz e Jeoaquim Sofonias 625
597 Joaquim Habacuque 607
597 Zedequias Daniel 603-536 Ezequiel 592-570
5.4 Crise em 586, os babilônicos destruíram Jerusalém e exilaram os Judeus para a Babilônia. Em 538, a Pérsia libertou e devolveu os exilados para eles construírem o Templo de Jerusalém.
536 Zorobabel (gov.) Ageu 520 e Zacarias 520-480
5.5 Crise em 444, a Pérsia mandou Neemias reconstruir o muro de Jerusalem e tornar-se governador.
444 Neemias gov. Malaquias 430
6. Profetas e seus destaques:
Gade aconselhou a Davi no deserto ISm 22:5.
Natã aconselhou a Davi a respeito da Aliança e do adultério IISm 12:1.
Ido escreveu os Atos de Salomão II Cr. 9:29.
Aias informou a Jeroboão de que ele seria rei do Norte IR 11:29.
Semaias avisou a Roboão que não pelejasse contra Jeroboão IR12:22.
“Homem de Deus” repreendeu a Jeroboão devido aos sacrifícios aos bezerros. IR 13:1
“Velho profeta” testou o “homem de Deus” para certificar-se.1Rs 13:11-31.
Azarias encorajou a Asa no seu primeiro ato de reforma IICr 16:7
Hanani repreendeu a Asa pelo auxilio da Síria e foi preso IRs 16:1
Jeú, o filho de Hanani, repreendeu a Baasa, de Israel e a Josafá IICr.19:2.
Elias repreendeu a Acabe e Jezabel pelo culto a Baal IRs 17
Profeta desconhecido aconselhou a Acabe a respeito da vitória sobre a Síria IRs 20:13
Micaias informou a Acabe do plano do Senhor a respeito da morte do rei IRs22:14.
Eliseu reprovou o culto a Baal em Israel e fez muitos milagres IIRs 2.
Jovem profeta ungiu Jeú para rei e destruidor da casa da Acabe II RS 9
Zacarias, filho de Joiada repreendeu a Joas pela apostasia e foi morto pelo rei IICr. 24:20.
Obede advertiu a Peca, que libertasse os cativos judeus IICr. 28:9
7. Para ler e interpretar com entendimento os profetas:
É necessário compreender os dois tipos de contexto histórico para todos os livros proféticos e, ainda, distinguir as formas literárias que os profetas empregavam no serviço das suas mensagens divinamente inspirados.
7.1 O contexto maior
Os dezessete livros proféticos do Antigo Testamento provêm de uma faixa um pouco estreita do panorama intenso da história israelita, isto é, cerca de 760-460 aC. Porque não temos livros de profecias dos dias de Abraão (cerca de 1800 a.C.) ou dos dias de Josué(cerca de 1400 a.C.) ou de Davi (1000 a.C.)? Deus não falou ao seu povo e ao mundo deste, antes de 760 a.C.? Deus falou. Temos muita matéria na Bíblia acerca daquele tempo. Deus falou a Israel na Lei (Jr.31:31-34).
Por que há um registro tão concentrado da palavra profética no período Amós 760 a.C. a Malaquias 460ª.C.? A resposta é que este período na história de Israel exigia a mediação da execução da Aliança. Um segundo fator foi o desejo de Deus de registrar para toda a historia subseqüente as advertências e as bênçãos que aqueles profetas proclamaram em nome Dele durante aqueles anos fundamentais, caracterizados por três aspectos: 1. Transtornos políticos, militares, econômicos e sociais sem precedentes; 2. Um nível enorme de infidelidade religiosa e de desrespeito para com a Aliança Mosaica original; 3.Mudanças das populações e das fronteiras nacionais. Deus levantou profetas e anunciou Sua Santa e Gloriosa Palavra de acordo com a situação.
7.2 Contextos específicos
Deus falou através dos profetas a pessoas num determinado tempo e lugar, e em determinadas circunstancias. É oportuno reconhecer e interpretar corretamente as técnicas literárias utilizadas pelos profetas: 1. O processo jurídico (Is. 3:13-26). Deus é retratado de modo imaginativo como sendo o demandante, o promotor público, o juiz, e o oficial de justiça, num processo jurídico contra o reu, Israel; 2.O ai – outra forma alegórica.Ai era a palavra que os antigos israelitas exclamavam quando enfrentavam a ruína ou a morte; Através dos profetas, Deus faz predições da condenação final. Leia Habacuque capitulo 2 versículo 3 . A promessa. Você reconhecerá esta forma alegórica, sempre que observar estes três elementos: a referencia ao futuro, a menção de mudanças radicais e a menção das bênçãos.Amós 9:11-15.
Que você possa refletir sobre a importância da restauração profética, em pleno século XXI e perceba quanta abominação existe em todas as Nações, e muito tem irado o coração de Deus.
Tudo o que está acontecendo, nos leva a acreditar no cumprimento das profecias mencionadas no Livro da Revelação do Senhor Jesus Cristo ao Apostolo João, na Ilha de Patmos.
Que o Senhor Deus Todo Poderoso te abençoe, em nome do Senhor Jesus Cristo.
Apóstolo Lucio Almeida.